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多元一体中华文明格局中，以今内蒙古地区为主体区域的我国北部边疆是其重要的组成部分。日益丰富的考古发掘材料表明，北部边疆与中国辽阔疆域内的其他地区在人类文明起源与发展进程中具有一定同步性，既存在诸多相同或相似的因素，也不失自身特色。随着早期人类活动范围的不断向外拓展，各地区之间交流互动也随之逐渐增多，相互影响持续加深，彼此吸收对方先进的因素，共同推动了多元一体中华文明的起源、发展及最终形成。北部边疆在此过程中发挥了无可替代的重要历史作用，作出了自己的突出贡献。这既是北疆文化形成的基础与源头，同时也奠定了北疆文化在多元一体中华文明格局中的重要地位。
Abstract：In the pattern of diversity in unity of Chinese civilization, the northern borderland of China with Inner Mongolia as the main area is an important part. Increasingly rich archaeological excavation materials show that human civilization in the northern borderland of China, and the origin and development of human civilization in other regions of China's vast territory have a certain synchronization, there are many identical or similar factors, without losing their own characteristics.With the continuous expansion of the scope of early human activities, the exchanges and interactions among various human civilizations gradually increased, and their mutual influence continued to deepen, absorbing each other's advanced factors, and jointly promoting the origin, development and final formation of the diversity in unity of Chinese civilization. In this process, the northern borderland of China has played an irreplaceable important historical role and made its own outstanding contributions.This is not only the foundation and source of the formation of Chinese northern borderland culture, but also laid the important position of Chinese northern borderland culture in the pattern of the diversity in unity of Chinese civilization.
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(1)农业是人类利用并改造自然环境的杰出成就,农业是先于人类文明而产生的,或者说,农业是人类文明产生的必要前提。中国是世界农业发源地之一,辉煌灿烂的中华文明离不开农业的滋养,“农耕文化的悠久和深远,使中国成为世界四大文明古国之一,而传统农业的先进和丰富,则使中国成为四大文明古国中唯一一个没有中断自己文明的国度”。参见吴存浩《中国农业史》,警官教育出版社,1996年,郑佩鑫序,第1页。
(2)红山文化的崇龙习俗、崇龙文化对后世产生了深远影响。至龙山时代,源于红山文化的崇龙习俗开始流行到黄河流域和江淮之间,至夏家店下层文化、三代及以后,崇龙习俗凝结渗入中国传统文化的深层结构中,并在后来的中国历史中产生了长期重要的影响,比如中原地区代表龙山时代最高水平的陶寺遗址出土的彩陶龙纹,从整体造型到局部鳞纹表现都与红山文化的龙纹有联系。参见崔树华、连吉林《红山文化实证早期中华文化共同体形成》,载《中国社会科学报》2022年10月12日。
(3)根据田广金等人的梳理,鄂尔多斯式青铜器辐射区以鄂尔多斯、陕北和山西吕梁地区为中心,向东经京、津、唐地区达沿海之滨,向北越辽西庄陵、蒙古高原达外贝加尔,向西跨甘、青、宁北部达新疆巴里坤草原,向南伸进中原腹地商文化分布区域。参见田广金、郭素新《鄂尔多斯式青铜器的渊源》,载《考古学报》1988年第3期。
(4)参见田广金、郭素新《鄂尔多斯式青铜器的渊源》,载《考古学报》1988年第3期。
(5)参见田广金、郭素新《鄂尔多斯式青铜器的渊源》,载《考古学报》1988年第3期。
(6)如颜廷真、韩光辉研究认为,自清代以来的300余年里,西辽河流域行政格局、人口、土地利用、动植物等人地关系要素都在盟旗制度统治、移民及土地开垦等因素的冲击和影响下发生深刻变迁,并据此得出四个结论:一是行政交错格局的变化使流域农业人口增加并确立了以农业为主的生产方式,二是清代以来政府实行的移民开垦政策是该流域人地关系恶化的主导因素,三是牧民游牧生活方式的转变是流域人地关系恶化的重要因素,四是气候和土壤条件是区域农业开发后流域人地关系加速恶化的基本因素。参见颜廷真、韩光辉《清代以来西辽河流域人地关系的演变》,载《中国历史地理论丛》2004年第1期。
基本信息:
中图分类号:G127
引用信息:
[1]崔思朋.多元一体中华文明格局下的北疆文化及其历史贡献[J].北疆文化研究,2024,1(01):75-84.
基金信息:
内蒙古自治区社会科学基金重大项目“北疆文化的形成脉络与学术体系、话语体系构建”(编号：2024BZ01); 国家社科基金重大专项项目“铸牢中华民族共同体意识视域下北部边疆安全建设机制研究”(编号：22VMZ013)
2024-02-15
2024-02-15